2014年的清明小长假已经过去了，今年的扫墓活动可谓盛况空前，这一点，从交通出行的巨大压力就可得到明显的感受。然而，盛况之下也暴露出一些值得思考的现象和问题。譬如，清明节的文化内涵日渐空疏，往往流于一些粗陋仪式，祭典的形式与现代社会的要求不相符，除了鞠躬磕头烧香焚纸外，没有体现出新的时代特征，有的地方甚至还出现了封建迷信活动；还有不少不文明祭扫的现象，造成环境污染、交通拥堵等问题；另外，数量庞大的外来人口，如外来务工人员，在本地高校求学的大学生群体等，他们短时间内难以回故乡祭扫，看到别人热热闹闹过清明节，难免会产生远在他乡的空虚感。所以，如何让他们在异乡也能表达敬宗法祖之情，也是值得思考的。

清明小长假前，民政部出台了《烈士公祭办法》，就烈士公祭活动进行了规范化和法制化（详见本网新闻《烈士公祭活动由政府组织》）。由政府组织开展各类公祭活动，或许对传统民俗向现代转型具有重要的示范效应和导向意义。近年来，除了传统的以家庭为单位的祭扫活动外，各种公祭活动也正在有序展开，宁波不少高校还在清明节期间开展网上祭英烈、组织到革命烈士陵园祭扫等活动。这些都是很好的爱国主义教育和传统清明文化相结合的形式。在这种情况下，自然有必要由国家加以规范和引导，使其形成健康、有序、积极向上的价值导向作用。

如果说以家庭为主体的清明祭扫活动是家风的体现，那么由政府组织的烈士公祭活动所要体现的则是国家风气，民族精神。而中观层面，还应该包括对一个单位、组织，地方的先贤的追忆，成为思考一个地方（群体）共同价值观的载体等等。参加公祭活动具有很强仪式性，包含了现代人对公共生活重要性的理解。参加类似的公祭活动，不仅有助于人们形成正确的历史观、人生观和价值观，还有助于实现公民身份认同，实现家风与国风的有机融合，最终达到“家国一体”。

传统节日都蕴含着特定的价值内涵。清明节至少告诉我们，建设共同的幸福家园，需要各项事业薪火相传，需要有坚韧不拔的意志，更需要无私的奉献精神。纪念先贤最好方式，就是用自己的智慧和勤劳的双手不断开创新的幸福生活。这既是“家”的要求，也是“国”的使命。（作者：宋臻）